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X44n0744_p0422b17║   
X44n0744_p0422b18║   四分律名義標釋卷第三
X44n0744_p0422b19║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯
X44n0744_p0422b20║   　　　　　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校
X44n0744_p0422b21║   毗婆尸佛
X44n0744_p0422b22║   　亦云 維衛。此云 勝觀。是過去九十一 劫 。人壽八 萬
X44n0744_p0422b23║   　歲時出現於世 。剎利 王種。姓拘樓。父字槃裱。剎利
X44n0744_p0422b24║   　王也。母字槃頭末陀。王所治國。名剎末提。佛有子
X44n0744_p0422c01║   　名方膺。侍 者名無憂。有二 大弟子。一 名鶱荼。二 名
X44n0744_p0422c02║   　提舍。佛身長六 十由旬。圓光 一 百二 十由旬。坐波
X44n0744_p0422c03║   　陀羅樹下成道。三會說法。初 一 會時。度比丘有百
X44n0744_p0422c04║   　十六 萬八 千。第二 會時。有十六 萬。第三會時。有十
X44n0744_p0422c05║   　萬比丘。皆得阿羅漢道。佛壽八 萬歲。百歲之 中。眾
X44n0744_p0422c06║   　皆清淨。恒以 一 偈而為制 戒(此是過去莊嚴劫 。第九百九十八 佛)。
X44n0744_p0422c07║   尸棄佛
X44n0744_p0422c08║   　亦云 式棄。此云 火。是過去三十一 劫 。人壽七萬歲
X44n0744_p0422c09║   　時。出現於世 。剎利 王種。姓拘樓。父字阿輪拏。剎利
X44n0744_p0422c10║   　王也。母字波羅訶越提。王所治國。名阿樓那和提。
X44n0744_p0422c11║   　佛有子名無量。侍 者名忍行。有二 大弟子。一 名阿
X44n0744_p0422c12║   　毗浮。二 名三參。佛身長四十由旬。圓光 四十五 由
X44n0744_p0422c13║   　旬。通身光 一 百由旬。坐分塗利 樹下成道。三會說
X44n0744_p0422c14║   　法。初 一 會時。度比丘有十六 萬眾。第二 會時。有十
X44n0744_p0422c15║   　四萬眾。第三會時。有十萬眾。皆得阿羅漢。佛壽七
X44n0744_p0422c16║   　萬歲。八 十年中。眾皆清淨。恒說一 偈而為禁戒(此莊
X44n0744_p0422c17║   　嚴劫 第九百九十九佛)。
X44n0744_p0422c18║   隨葉佛
X44n0744_p0422c19║   　亦云 毗舍浮。此云 徧一 切自在。是過去三十一 劫 。
X44n0744_p0422c20║   　人壽六 萬歲時出現於世 。剎利 王種。姓拘樓。父字
X44n0744_p0422c21║   　須波羅提和。剎利 王也。母字耶舍越提。王所治國。
X44n0744_p0422c22║   　名阿耨憂摩。佛有子名妙覺。侍 者名寂滅。有二 大
X44n0744_p0422c23║   　弟子。一 名扶遊。二 名鬱多。佛身長三十二 由旬。圓
X44n0744_p0422c24║   　光 四十二 由旬。通身光 六 十二 由旬。坐菩薩羅樹
X44n0744_p0423a01║   　下成道。亦三會說法。初 一 會時。度十萬眾。第二 會
X44n0744_p0423a02║   　時。八 萬眾。第三會時。七萬眾。皆阿羅漢。佛壽七萬
X44n0744_p0423a03║   　歲。七十年中。眾皆清淨。復以 一 偈而為禁戒(此莊嚴劫
X44n0744_p0423a04║   　第一 千尊佛)。
X44n0744_p0423a05║   拘留孫佛
X44n0744_p0423a06║   　此云 所應斷。又翻作用莊嚴。是此賢劫 中。第九箇
X44n0744_p0423a07║   　小劫 減時。人壽六 萬歲出現於世 。婆羅門種。姓迦
X44n0744_p0423a08║   　攝。父字阿枝達兜 。母字隨舍迦。國名輪訶唎提那。
X44n0744_p0423a09║   　王字須訶提。佛有子名上勝。侍 者名善覺。有二 大
X44n0744_p0423a10║   　弟子。一 名薩尼。二 名毗樓。佛身長二 十五 由旬。圓
X44n0744_p0423a11║   　光 三十二 由旬。通身光 五 十由旬。坐尸利 沙樹下
X44n0744_p0423a12║   　成道。二 會說法。初 會之 時。度七萬眾。第二 會時。度
X44n0744_p0423a13║   　六 萬眾。皆阿羅漢。佛壽六 萬歲。於六 十年中。眾皆
X44n0744_p0423a14║   　清淨。爾時以 二 偈。以 為禁戒(此是現在賢劫 。第一 尊佛)。
X44n0744_p0423a15║   拘那含牟尼佛
X44n0744_p0423a16║   　此云 金寂。是此賢劫 。人壽四萬歲時出現於世 。婆
X44n0744_p0423a17║   　羅門種。姓迦攝。父字耶睒鉢多。母字鬱多羅。國名
X44n0744_p0423a18║   　差摩越提。王字差摩。佛有子名導師。侍 者名安和。
X44n0744_p0423a19║   　有二 大弟子。一 名舒般那。二 名鬱多樓。佛身長二
X44n0744_p0423a20║   　十五 由旬。圓光 三十由旬。通身光 四十由旬。坐優
X44n0744_p0423a21║   　頭跋羅樹下成道。二 會說法。初 會之 時。度六 十萬
X44n0744_p0423a22║   　眾。第二 會時。度三十萬眾。皆阿羅漢。佛壽四萬歲。
X44n0744_p0423a23║   　三十年中。眾皆清淨。以 一 偈而為禁戒(此賢劫 第二 佛)。
X44n0744_p0423a24║   迦葉佛
X44n0744_p0423b01║   　此云 飲光 。是此賢劫 人壽二 萬歲時。出現於世 。婆
X44n0744_p0423b02║   　羅門種。姓迦葉。父字阿枝達耶。母字檀那越提耶。
X44n0744_p0423b03║   　國名波羅私。王名其隋。佛有子名進軍。侍 者名善
X44n0744_p0423b04║   　友。有二 大弟子。一 名提舍。二 名婆羅婆。佛身長十
X44n0744_p0423b05║   　六 丈 。圓光 二 十由旬。坐尼拘律樹下成道。亦二 會
X44n0744_p0423b06║   　說法。初 會之 時。度四十萬眾。第二 會度三十萬眾。
X44n0744_p0423b07║   　皆阿羅漢。佛壽二 萬歲二 十年中。眾皆清淨。恒以
X44n0744_p0423b08║   　一 偈而為禁戒(此賢劫 第三佛)。
X44n0744_p0423b09║   　上已出六 佛因緣。茲當隨出本師釋迦牟尼世 尊
X44n0744_p0423b10║   　因緣。釋迦如來。於此賢劫 中。人壽百歲時。出現於
X44n0744_p0423b11║   　世 。剎利 王種。姓瞿曇。父字閱頭檀。剎利 王也。母字
X44n0744_p0423b12║   　摩訶摩耶。王所治國。名迦羅維衛。佛子名羅睺羅。
X44n0744_p0423b13║   　侍 者名阿難陀。二 大弟子。一 名舍利 弗。二 名目犍
X44n0744_p0423b14║   　連。佛身長一 丈 六 尺。圓光 一 尋。坐阿沛多羅樹下
X44n0744_p0423b15║   　成道。亦云 畢鉢羅樹。一 會說法。千二 百五 十人。皆
X44n0744_p0423b16║   　阿羅漢。佛壽八 十歲。十二 年中。眾皆無有瑕穢。亦
X44n0744_p0423b17║   　以 一 偈而為禁戒。後因有犯律之 人。隨制 二 百五
X44n0744_p0423b18║   　十戒法也(是賢劫 第四佛)。
X44n0744_p0423b19║   　從上毗婆尸佛。至隨葉佛。此三如來在過去莊嚴
X44n0744_p0423b20║   　劫 末出世 。彼莊嚴劫 中。有千佛次第出現世 間。初
X44n0744_p0423b21║   　則 光 華佛為首。末乃隨葉如來。從拘留孫佛。至釋
X44n0744_p0423b22║   　迦世 尊。此四如來。在此賢劫 初 出。此賢劫 中。有千
X44n0744_p0423b23║   　佛次第出現世 間。初 則 拘樓孫佛為首。末乃樓至
X44n0744_p0423b24║   　如來。當來星宿劫 中。亦有千佛次第出現於世 。初
X44n0744_p0423c01║   　則 日光 如來為首。末乃須彌相佛。諸經律中。處處
X44n0744_p0423c02║   　徧舉前 之 六 佛者。有二 因緣。一 謂在百劫 內。長壽
X44n0744_p0423c03║   　天人所曾見故。二 謂世 尊修 相好因。從毗婆尸佛
X44n0744_p0423c04║   　時為始故。今此七佛。同出二 種姓者。謂於四族中。
X44n0744_p0423c05║   　上二 族貴。下二 種卑。其種既卑。非世 所重。故諸佛
X44n0744_p0423c06║   　如來。惟出貴族。婆羅門者。德行清高。剎帝利 者。威
X44n0744_p0423c07║   　恩遐舉。故智論云 。隨世 所尚。佛生其中。釋迦出剛
X44n0744_p0423c08║   　強之 世 。託生王種以 振威。迦葉生善順之 時。居淨
X44n0744_p0423c09║   　行而標德也。上來按諸經論。七佛出現。乃至說法
X44n0744_p0423c10║   　度人多少。略有不同。今但 取其長說者錄之 。然佛
X44n0744_p0423c11║   　世 尊。隨機應化。法無一 定。非凡所測。故經云 。佛告
X44n0744_p0423c12║   　阿難。汝今謂如來弟子為少。莫作是觀。東方弟子
X44n0744_p0423c13║   　無數億 千。南方弟子無數億 千。是故阿難。當建此
X44n0744_p0423c14║   　意。我釋迦文佛。壽命極長。所以 然者。肉身雖取滅
X44n0744_p0423c15║   　度。法身存在。此是其義。法苑云 。據小乘中說。則 如
X44n0744_p0423c16║   　來初 成佛時。剏度外道。迴邪入 正。聲聞弟子以 為
X44n0744_p0423c17║   　親侍 。故限其數。若據如來一 代 說法。度三乘人。得
X44n0744_p0423c18║   　入 道者。則 無量無邊。玄奘法師云 。依如西域。釋迦
X44n0744_p0423c19║   　一 代 說法。總有三時。第一 時中。為諸聲聞說有相
X44n0744_p0423c20║   　法。為破外道執。令悟得道。第二 時中為小行菩薩
X44n0744_p0423c21║   　說無相法。為破聲聞令悟無相大乘。第三時中為
X44n0744_p0423c22║   　大行菩薩雙說有相無相法。為破有相無相法。令
X44n0744_p0423c23║   　悟中道。究竟圓教。於此三時。一 一 隨機廣化無量。
X44n0744_p0423c24║   　或展轉從三乘弟子邊聞法得道。猶如塵沙。故不
X44n0744_p0424a01║   　可以 一 文定。不可以 一 義局也。
X44n0744_p0424a02║   契經
X44n0744_p0424a03║   　梵云 修 多羅。此翻為契經。或翻為線經。契。謂上契
X44n0744_p0424a04║   　諸佛之 理。下契眾生之 機。經以 貫攝為義。謂貫穿
X44n0744_p0424a05║   　所應知義。攝持所化眾生也。肇法師曰。經者常也。
X44n0744_p0424a06║   　古今雖殊。覺道不改。羣邪不能沮。眾聖不能異。故
X44n0744_p0424a07║   　曰常也。慈恩云 。經者為常為法。是攝是貫。常則 道
X44n0744_p0424a08║   　軌百王。法乃德模萬乘。攝乃集斯妙義。貫乃御彼
X44n0744_p0424a09║   　庸生。庶令同出苦津。終歸覺岸也。然此契經。有通。
X44n0744_p0424a10║   　有別 。通則 修 多羅。聖教之 都名。別 即是長行直說
X44n0744_p0424a11║   　法相。隨其義理長短。不以 字數為拘者。是別 修 多
X44n0744_p0424a12║   　羅。如說四諦等。雜集論云 。謂長行綴葺略說所應
X44n0744_p0424a13║   　說義。大論云 。諸經中直說者。名修 多羅。所謂四阿
X44n0744_p0424a14║   　含諸摩訶衍經。及二 百五 十戒經。出三藏外亦有。
X44n0744_p0424a15║   　諸皆名修 多羅。此中從契經。乃至優 波提舍經。總
X44n0744_p0424a16║   　名十二 部經。是如來一 音所說。謂眾生病有不一 。
X44n0744_p0424a17║   　而藥設多方。故教部類開為十二 分焉(摩訶衍。此言大乘)。
X44n0744_p0424a18║   祇夜經
X44n0744_p0424a19║   　此云 重頌。謂重頌上直說修 多羅也。亦曰應頌。謂
X44n0744_p0424a20║   　應前 長行之 文重宣其義。或六 句。四句。三句。二 句
X44n0744_p0424a21║   　隨句多少不定。皆名頌也。婆沙論云 。謂諸經中。依
X44n0744_p0424a22║   　前 散說契經文句後結為頌。而諷誦之 。即結集文。
X44n0744_p0424a23║   　結集品等。如佛告比丘言。我說知見。能盡諸漏。若
X44n0744_p0424a24║   　無知見。能盡漏者。無有是處。佛散說此文句已。後
X44n0744_p0424b01║   　結為頌言。
X44n0744_p0424b02║   　有知見盡漏　　無知見不然　　達蘊生滅時
X44n0744_p0424b03║   　心解脫煩惱
X44n0744_p0424b04║   受記經
X44n0744_p0424b05║   　梵云 和伽 那。此言授記。達磨鬱多羅云 。聖言說與
X44n0744_p0424b06║   　名授。果為心期名記。謂如來為諸菩薩辟支聲聞
X44n0744_p0424b07║   　等。授作佛記也。
X44n0744_p0424b08║   偈經
X44n0744_p0424b09║   　西域記云 。舊曰偈。梵本略也。或曰偈他。梵音譌也。
X44n0744_p0424b10║   　今從正音。宜云 伽 陀。唐言頌。亦云 諷頌。又曰孤起。
X44n0744_p0424b11║   　妙玄云 。不重頌。名孤起。謂不頌長行直說偈句也。
X44n0744_p0424b12║   　如金光 明經中空品等。是也。婆沙論云 。謂諸經中。
X44n0744_p0424b13║   　結句諷頌。彼彼所說。即麟頌等。
X44n0744_p0424b14║   　習近親愛與怨憎　　便 生貪欲及瞋恚
X44n0744_p0424b15║   　故諸智者俱 遠避　　獨處經行如麟角
X44n0744_p0424b16║   　涅槃經云 。所謂諸惡莫作。乃至是諸佛教。是名伽
X44n0744_p0424b17║   　陀。
X44n0744_p0424b18║   句經
X44n0744_p0424b19║   　經論多曰自說。梵云 優 陀那。此云 無問自說。謂無
X44n0744_p0424b20║   　有人問。如來以 他心智。觀眾生機。而自宣說。如小
X44n0744_p0424b21║   　彌陀經等。或說長行。或說四句八 句偈。偈出法句
X44n0744_p0424b22║   　經。是也。大論云 。優 陀那者。名有法。佛必應說。而無
X44n0744_p0424b23║   　有問者。佛略開問端。如佛在舍衛國。毗舍却堂上。
X44n0744_p0424b24║   　蔭地經行。自說優 陀那。所謂無我。無我所。是事 善
X44n0744_p0424c01║   　哉。時一 比丘合掌白佛。云 何 無我。無我所。是事 善
X44n0744_p0424c02║   　哉。佛言。凡夫人。未得無漏道。顛倒覆心。故於無我
X44n0744_p0424c03║   　無我所。心大驚怖。若佛及佛弟子。聞好音者。歡喜
X44n0744_p0424c04║   　奉行。無顛倒故。不復更作。
X44n0744_p0424c05║   因緣經
X44n0744_p0424c06║   　梵云 尼陀那。此云 因緣。妙玄云 。修 多羅中。有人問
X44n0744_p0424c07║   　故。為說是事 。毗尼中有人犯是事 。故結是戒。一 切
X44n0744_p0424c08║   　佛語緣起事 。皆名因緣。
X44n0744_p0424c09║   本生經
X44n0744_p0424c10║   　梵云 闍多伽 。此云 木生。謂說菩薩行。因本曾為事
X44n0744_p0424c11║   　也。如涅槃經云 。比丘當知。我於過去作鹿羆麞兔
X44n0744_p0424c12║   　龍。及作金翅鳥。粟散王。轉輪聖王之 類。是也。
X44n0744_p0424c13║   善道經
X44n0744_p0424c14║   　謂說他善事 。諸經皆言本事 。梵云 伊 帝目多伽 。此
X44n0744_p0424c15║   　云 本事 。毗婆沙云 。謂諸經中。宣說前 際所見聞事 。
X44n0744_p0424c16║   　顯揚論云 。本事 者。謂如來說聖弟子前 世 等事 。本
X44n0744_p0424c17║   　生者。謂如來說菩薩本所修 行。相應等事 。妙玄云 。
X44n0744_p0424c18║   　此說他事 。如佛將淨飯王五 百人歸國。說三因緣
X44n0744_p0424c19║   　之 偈也。大論云 。淨飯王。彊令諸釋出家。作佛弟子。
X44n0744_p0424c20║   　佛選五 百人。堪任得道者。將至舍衛國教化之 。彼
X44n0744_p0424c21║   　初 夜後夜。專精不睡。勤 修 精進。故得道。得道已。佛
X44n0744_p0424c22║   　將還本國。住 仙 人林中。此林去城五 十里。是諸釋
X44n0744_p0424c23║   　遊戲園。此諸釋比丘。在舍衛時。初 後夜。專精不睡。
X44n0744_p0424c24║   　故以 夜為長。從林中來入 城乞食。覺路長遠。時佛
X44n0744_p0425a01║   　知其心。有一 師子來禮佛足。在邊住 。佛以 是三因
X44n0744_p0425a02║   　緣。故說偈。
X44n0744_p0425a03║   　不寐夜長　　疲倦道長　　愚生死長　　莫知正法
X44n0744_p0425a04║   　佛告比丘。汝未出家時。放逸多眠。不覺夜長。今初
X44n0744_p0425a05║   　後夜。求道省眠。故覺夜長。此林汝本駕乘遊戲。不
X44n0744_p0425a06║   　覺為遠。今持鉢步行疲極。故覺道長。是師子。鞞婆
X44n0744_p0425a07║   　尸佛時。作婆羅門師。來至佛所聽法。時眾聽法。無
X44n0744_p0425a08║   　共語者。即生惡念。罵言。此諸禿輩。與畜生何 異。不
X44n0744_p0425a09║   　別 好人。不知言語。以 是惡口業故。從毗婆尸佛。乃
X44n0744_p0425a10║   　至今日。九十一 劫 。常墮畜生中。此人爾時。即應得
X44n0744_p0425a11║   　道。以 愚癡故。自作生死長久 。今於佛所。心清淨故。
X44n0744_p0425a12║   　當得解脫。
X44n0744_p0425a13║   方等經
X44n0744_p0425a14║   　眾機普被曰方。四教並 談曰等。經論多言方廣。梵
X44n0744_p0425a15║   　云 毗佛略。此云 方廣。妙玄云 。此從所表為名。方廣
X44n0744_p0425a16║   　之 理。正理為方。包 富名廣。謂大乘方等經典 。其義
X44n0744_p0425a17║   　廣大。等如虗空也。
X44n0744_p0425a18║   未曾有經
X44n0744_p0425a19║   　梵云 阿浮達磨。此云 未曾有法。亦云 希法。妙玄云 。
X44n0744_p0425a20║   　佛現種種神力 。眾生怪未曾有。婆沙論云 。希法者。
X44n0744_p0425a21║   　謂諸經中。說三寶等。甚希有事 。又諸弟子。讚歎世
X44n0744_p0425a22║   　尊。希有功 德。如舍利 子。讚歎世 尊。無上功 德。尊者
X44n0744_p0425a23║   　慶喜。讚歎世 尊。甚希有法。
X44n0744_p0425a24║   譬喻經
X44n0744_p0425b01║   　梵云 阿波陀那。此云 譬喻。謂如來說法。為鈍根者。
X44n0744_p0425b02║   　假種種譬喻言詞。以 曉示之 。令其開解也。止觀云 。
X44n0744_p0425b03║   　月隱重山。舉扇喻之 。風息太虗。動 樹訓之 。
X44n0744_p0425b04║   優 波提舍經
X44n0744_p0425b05║   　此云 逐分別 。所說義。或翻為論義。大論云 。答諸問
X44n0744_p0425b06║   　者。釋其所以 。又復廣說諸義。如佛說四諦。何 等是
X44n0744_p0425b07║   　四。所謂四聖諦。何 等是四。所謂苦集滅道聖諦。是
X44n0744_p0425b08║   　名論義。何 等為苦聖諦。所謂生苦等八 種苦。何 等
X44n0744_p0425b09║   　是生苦。所謂諸眾生。各各生處。是中受苦。如是等
X44n0744_p0425b10║   　問答。廣解其義。是名優 波提舍。
X44n0744_p0425b11║   恐畏林
X44n0744_p0425b12║   　天竺名沙悖。此云 恐畏。畏。怖也。五 分律云 。恐怖林
X44n0744_p0425b13║   　者。未離欲人。入 此林中。衣毛皆豎。是故名恐怖林
X44n0744_p0425b14║   　也。或云 尸多婆那。此翻寒林。謂其林幽邃而寒也。
X44n0744_p0425b15║   　僧 祇律云 。此林多死屍。人入 畏寒也。然西國。凡有
X44n0744_p0425b16║   　城邑聚落。王必別 施一 林。以 棄死屍。法顯傳云 。尸
X44n0744_p0425b17║   　摩賖那。漢言棄死人墓田。經論多云 安陀林。又云
X44n0744_p0425b18║   　晝暗林。皆一 也。
X44n0744_p0425b19║   偏 露右肩
X44n0744_p0425b20║   　或言偏 露一 肩。或言偏 露一 膊。又云 偏 袒。袒謂肉
X44n0744_p0425b21║   　袒也。天竺之 禮。以 露肩肉袒。立為致敬之 儀 。更加
X44n0744_p0425b22║   　脫屣。以 成其儀 。至於帽帊原無。頂若患寒。乃權開
X44n0744_p0425b23║   　聽。設行禮敬。還須除却。方合其儀 。律制 三衣。並 令
X44n0744_p0425b24║   　通肩被著。若見上尊。即須右袒露膊。非如此方沙
X44n0744_p0425c01║   　門。漫出一 肩。內仍衫襖。既以 衣遮。復名偏 袒者。譌
X44n0744_p0425c02║   　之 甚也。但 以 行來日久 。一 時難以 啟革。凡為釋子。
X44n0744_p0425c03║   　須要知佛本制 也。經論多云 右膝著地。又言胡跪。
X44n0744_p0425c04║   　復言互 跪。或言長跪。斯皆胡梵傳譯各殊。至於東
X44n0744_p0425c05║   　夏多異。胡。即指羗戎之 鄉。互 。謂左右兩膝交互 跪
X44n0744_p0425c06║   　地。示其有所啟請也。音義指歸云 。不合云 胡跪。蓋
X44n0744_p0425c07║   　梵世 遺種。居五 天竺。蔥嶺之 北。乃諸戎羗胡。今經
X44n0744_p0425c08║   　律多翻互 跪。以 三處翅聳。故名互 跪。即右膝著地
X44n0744_p0425c09║   　也。涅槃疏。明三種義。一 右膝有力 。跪能安久 。二 右
X44n0744_p0425c10║   　膝有力 。起止便 易。三右膝躁動 。著地令安。若兩膝
X44n0744_p0425c11║   　著地。即名長跪。寄歸傳云 。言長跪者。謂是雙膝踞
X44n0744_p0425c12║   　地。豎兩足以 支身。舊云 胡跪者。非也。五 天皆爾。何
X44n0744_p0425c13║   　獨道胡。言合掌者。或云 叉手。又云 合十指爪。皆是
X44n0744_p0425c14║   　斂容呈恭。制 心不令馳散。然心使難防。故制 合掌。
X44n0744_p0425c15║   　而一 心也。觀音義疏云 。此方以 拱手為恭。天竺以
X44n0744_p0425c16║   　合掌為敬。手本二 邊。今合為一 。表不散誕。專至一
X44n0744_p0425c17║   　心也。法苑云 。今見禮佛者。多有指合掌不合。或有
X44n0744_p0425c18║   　合掌。而指開良由慢而惰散也。故十律儀 云 。合掌
X44n0744_p0425c19║   　不得中虗。十指不得參差。而本欲來求福。反招慢
X44n0744_p0425c20║   　過之 愆。此為袒跪合掌之 儀 。而五 體投地之 禮。更
X44n0744_p0425c21║   　須洞曉。持地論云 。當五 輪至地。而作禮也。阿含經。
X44n0744_p0425c22║   　根本律。明二 肘。兩膝。及頂。名為五 輪。輪謂圓相。五
X44n0744_p0425c23║   　處皆圓。取能上下迴轉。生福轉多故。名為輪也。今
X44n0744_p0425c24║   　見西僧 禮拜之 時多褰衣。露膝先下地。然後以 肘
X44n0744_p0426a01║   　按地。兩掌承空。示有接足之 相也。近見此方有禮
X44n0744_p0426a02║   　者。二 手捺地。兩足據後。頭不至地。則 是乖 慢之 儀 。
X44n0744_p0426a03║   　或復佇 立佛前 。待蓆方禮。或以 搌敷坐具 。擬盛自
X44n0744_p0426a04║   　體。然後禮拜。斯並 末世 之 大譌也。義淨三藏云 。禮
X44n0744_p0426a05║   　拜敷其坐具 。五 天所不見行。凡禮拜者。意在敬上
X44n0744_p0426a06║   　自卑。故大論云 。人之 一 身。頭最為上。足最為下。以
X44n0744_p0426a07║   　頭禮足。恭敬之 至。若將物盛體。方始禮拜者。何 成
X44n0744_p0426a08║   　自卑之 儀 也(當知坐具 。本為坐臥故制 之 。原非禮拜擬用。今此方行之 既久 。非一 人力 。
X44n0744_p0426a09║   　能整遠敝之 譌風。但 我輩智者。或入 譌眾。不免隨用。當作敬重如來三衣。恐塵汙想。庶幾得免違教。慢憎
X44n0744_p0426a10║   　之 過愆也必悕正軌。却之 為當)。
X44n0744_p0426a11║   未為結戒
X44n0744_p0426a12║   　文殊問經云 。文殊師利 白佛言。世 尊。未來邪見人。
X44n0744_p0426a13║   　當誹謗佛。說如是言。若使如來是一 切智。何 故待
X44n0744_p0426a14║   　眾生作罪。然後制 戒。佛告文殊師利 。如此即是一
X44n0744_p0426a15║   　切智相。若我逆制 戒。人當謗我。何 以 故。我不作罪。
X44n0744_p0426a16║   　云 何 強說。此非一 切智。何 以 故。我無罪過故。如來
X44n0744_p0426a17║   　無慈悲心。不饒益。不攝受眾生。如人無子。而說有
X44n0744_p0426a18║   　子。某時當生。空有此言。云 何 可信 。何 以 故。不真實
X44n0744_p0426a19║   　故。若真見生子。則 生信 心。如是文殊師利 。所未作
X44n0744_p0426a20║   　罪。人天不見。云 何 逆制 戒。要須見罪。然後乃制 (云
X44n0744_p0426a21║   　云 )。善見律云 。未有漏者。如來結戒。眾生生誹謗想。
X44n0744_p0426a22║   　云 何 瞿曇沙門。如諸聲聞弟子。悉是貴姓。或是王
X44n0744_p0426a23║   　位 。捨其財物宮殿。妻子眷屬。不惜身命。皆是知足。
X44n0744_p0426a24║   　於世 間無所希求。云 何 瞿曇反以 波羅提木叉而
X44n0744_p0426b01║   　繫之 。是瞿曇未善別 世 人。故言如此。若結戒者。世
X44n0744_p0426b02║   　人而亦不生敬重之 心。譬如醫師。未善治病。見人
X44n0744_p0426b03║   　始欲生癰。雖有癰性。未大成就。輒為破之 。破已。血
X44n0744_p0426b04║   　出狼藉。受大苦痛。以 藥塗之 。瘡即還復。醫曰。我為
X44n0744_p0426b05║   　汝治病。當與我直。病人答曰。此癡醫師。若是我病。
X44n0744_p0426b06║   　可為我治。我本無病。強為破肉。令血流出。生大苦
X44n0744_p0426b07║   　痛。反責我直。詎非狂耶。聲聞弟子。亦復如是。若先
X44n0744_p0426b08║   　結戒。而生誹謗。我自無罪。強為結戒。是故如來不
X44n0744_p0426b09║   　先結戒。若有漏者。是時如來當為諸弟子結戒。指
X44n0744_p0426b10║   　示波羅提木叉。譬如良醫。應病設藥。令得除愈。大
X44n0744_p0426b11║   　獲賞賜。又被讚歎。此好醫王。善治我患。如來亦復
X44n0744_p0426b12║   　如是。隨犯而制 。歡喜受持。無有怨言。涅槃經。迦葉
X44n0744_p0426b13║   　菩薩。白佛言。如來久 知如是之 事 。何 不先制 。將無
X44n0744_p0426b14║   　世 尊。欲令眾生入 阿鼻獄。譬如多人。欲至他方。迷
X44n0744_p0426b15║   　失正路。隨逐邪道。是諸人等。不知迷故。皆謂是道。
X44n0744_p0426b16║   　復不見人。可問是非。眾生如是。迷於佛法。不見正
X44n0744_p0426b17║   　真。如來應謂先說正道。勅 諸比丘。此是犯戒。此是
X44n0744_p0426b18║   　持戒。當如是制 。何 以 故。如來正覺。是真實者。知見
X44n0744_p0426b19║   　正道。能說十善。增上功 德。及其義味。是故啟請。應
X44n0744_p0426b20║   　先制 戒。佛言。若言如來。能為眾生。宣說十善增上
X44n0744_p0426b21║   　功 德。是則 如來視諸眾生。如羅睺羅。云 何 難言。將
X44n0744_p0426b22║   　無世 尊。欲令眾生入 於地獄。我見一 人有墮阿鼻
X44n0744_p0426b23║   　地獄因緣。尚為是人。住 世 一 劫 。若減一 劫 。我於眾
X44n0744_p0426b24║   　生。有大慈悲。何 緣當誑。如子想者。令入 地獄。如王
X44n0744_p0426c01║   　國內。有納衣者。見衣有孔。然後乃補。如來亦爾。見
X44n0744_p0426c02║   　諸眾生。有入 阿鼻地獄因緣。即以 戒善而為補之 。
X44n0744_p0426c03║   　如來雖有所說。不得先制 。要因比丘漸行非法。然
X44n0744_p0426c04║   　後方乃隨事 制 之 。樂法眾生。隨教修 行。如是等眾。
X44n0744_p0426c05║   　乃能得見如來法身。是以 律本云 。止止舍利 弗。若
X44n0744_p0426c06║   　有漏法生。然後世 尊。當為結戒(如來初 成正覺。二 百五 十戒法已定。
X44n0744_p0426c07║   　但 為眾生根性未堪頓制 。故隨犯。然後結也)。
X44n0744_p0426c08║   有漏法
X44n0744_p0426c09║   　毗婆沙論云 。有是何 義。謂一 切有漏法是。佛言。若
X44n0744_p0426c10║   　業能令後生續生。是名為有。成論云 。失道故名漏。
X44n0744_p0426c11║   　毗曇云 。漏落生死。婆沙論云 。漏是何 義。謂留住 義。
X44n0744_p0426c12║   　淹貯義。流派義。禁持義。魅惑義。醉亂 義。是漏義。留
X44n0744_p0426c13║   　住 義。是漏義者。唯令有情留住 欲界。色界。無色界。
X44n0744_p0426c14║   　淹貯義。是漏義者。如濕器中。淹貯種子。便 能生芽。
X44n0744_p0426c15║   　如是有情煩惱器中。淹貯業種。能生後有。流派義。
X44n0744_p0426c16║   　是漏義者。如泉出水。乳 房出乳 。如是有情。從六 處
X44n0744_p0426c17║   　門。諸漏流派。禁持義。是漏義者。如人為他所禁持
X44n0744_p0426c18║   　故。不能隨意遊適四方。如是有情。為諸煩惱所禁
X44n0744_p0426c19║   　持故。循環諸界。諸趣。諸生。不得自在。趣涅槃界。魅
X44n0744_p0426c20║   　惑義。是漏義者。如人為鬼之 所魅惑。不應說而說。
X44n0744_p0426c21║   　不應作而作。不應思而思。如是有情。為諸煩惱所
X44n0744_p0426c22║   　魅惑故。起身語意。三種惡行。醉亂 義。是漏義者。如
X44n0744_p0426c23║   　人多飲根莖枝葉華果等酒。即便 醉亂 。不了 應作。
X44n0744_p0426c24║   　不應作事 。無慚無愧顛逸。如是有情。飲煩惱酒。不
X44n0744_p0427a01║   　了 應作。不應作事 。無慚無愧顛逸。乃至如是煩惱。
X44n0744_p0427a02║   　流轉有情。乃至有頂。故名為漏。涅槃經云 。有漏法
X44n0744_p0427a03║   　者。有二 種。有因。有果。無漏法者。亦有二 種。有因有
X44n0744_p0427a04║   　果。有漏果者。是則 名苦。有漏因者。則 名為集。無漏
X44n0744_p0427a05║   　果者。則 名為滅。無漏因者。則 名為道。
X44n0744_p0427a06║   　　○四波羅夷法
X44n0744_p0427a07║   　波羅夷者。五 篇之 首。七聚之 初 。護之 者如明珠。毀
X44n0744_p0427a08║   　之 者若敗肉。恭守則 泥洹徑路。棄捨乃苦海敝囊。
X44n0744_p0427a09║   　隨犯其一 。便 非比丘。諸天不護。賢聖共訶。行即鬼
X44n0744_p0427a10║   　拂其迹。臥有魔魘其心。僧 伽 藍地。無容投足。十方
X44n0744_p0427a11║   　檀施。滴水不消。如善見律云 。外袈裟繞頸。內行不
X44n0744_p0427a12║   　淨法。已行惡法故。死即墮地獄。鐵丸 熱火炎。寧可
X44n0744_p0427a13║   　吞取死。若有破戒者。不應吞信 施。中阿含經云 。沙
X44n0744_p0427a14║   　門覩佛明戒。棄故自新。練情滅欲。內外清淨。猶如
X44n0744_p0427a15║   　淨氎。染即成色。為眾所觀。沙門覩明。行高智足。天
X44n0744_p0427a16║   　下供 奉。衣食殿舍。受之 無尤。施者福大。進行禪定。
X44n0744_p0427a17║   　獲溝港初 果。頻來二 果。不還三果。應儀 四果。人亦
X44n0744_p0427a18║   　聞之 。沙門雖未得道。明佛經義。執心端正。孝順經
X44n0744_p0427a19║   　教。弘慈育物。潤逮羣生。恕己安彼。視怨若子。見女
X44n0744_p0427a20║   　人來。待之 以 妹。若覩窮苦當念地獄。餓鬼。畜生。願
X44n0744_p0427a21║   　令羣生。身安意喜。得逢三寶。垢除冥 滅。心淨見明。
X44n0744_p0427a22║   　還於本無。永康無極。志行如斯。美食好衣。終始無
X44n0744_p0427a23║   　罪。羣生本性。貪婬。瞋恚愚癡。嫉妬。濁中之 濁。冥 中
X44n0744_p0427a24║   　之 冥 者。沙門心開受明。癡垢都寂。雖處穢世 。猶蓮
X44n0744_p0427b01║   　華居於泥中。泥不能汙。是故受施無罪。若懷三毒。
X44n0744_p0427b02║   　十惡不除。恣心從欲。諂欺求潤。不奉佛戒。寧吞熱
X44n0744_p0427b03║   　鐵。飲噉烊銅。斯死須臾。穢濁受施。死入 太山。飲銅
X44n0744_p0427b04║   　食炭。其年難計矣(太山。乃地獄處也)。
X44n0744_p0427b05║   　　　△不淨行第一
X44n0744_p0427b06║   　　(此是共戒。比丘尼同制 )。
X44n0744_p0427b07║   毗舍離
X44n0744_p0427b08║   　此云 廣嚴。淨名略疏云 。此言廣博嚴淨。其國寬平。
X44n0744_p0427b09║   　名為廣博。城邑華麗。故名嚴淨。或云 吠舍釐。又云
X44n0744_p0427b10║   　毗耶離。什師曰。毗言稻土之 所宜也。耶離言廣嚴。
X44n0744_p0427b11║   　其地平廣莊嚴也。善見云 。往昔波羅奈國王。王夫
X44n0744_p0427b12║   　人懷妊。此夫人。自知懷妊。而白王言。王即供 給侍
X44n0744_p0427b13║   　養。皆使調適。期月已滿。即入 產堂。若有福德之 人。
X44n0744_p0427b14║   　平旦時生。此夫人平旦時。生赤肉一 段。赤如木槿
X44n0744_p0427b15║   　華。又餘夫人生兒。色如金色。此夫人見傍夫人生
X44n0744_p0427b16║   　兒。端正微妙。心生羞恥。而作是念。若王見諸夫人
X44n0744_p0427b17║   　生兒端正。而我生子。為一 段肉。無有手足。王設見
X44n0744_p0427b18║   　者。必生惡賤。作是念已。即取盛貯器中。打金作薄。
X44n0744_p0427b19║   　以 朱砂書題云 。是波羅奈國王。夫人所生。蓋覆器
X44n0744_p0427b20║   　頭。以 王印印之 。以 金薄書。置器外。送放江中。使人
X44n0744_p0427b21║   　棄已。諸鬼神營護。使無風浪飄沒。爾時有一 道士。
X44n0744_p0427b22║   　依止牧牛人。住 于江邊。此道士清朝。往江邊澡灑。
X44n0744_p0427b23║   　遙見此器。而念言。我當拾取此器。近已而取。又見
X44n0744_p0427b24║   　金薄書字。復見有王印印之 。便 開器看。惟見有肉
X44n0744_p0427c01║   　一 段。而作是念。若是死肉。久 應爛臭。必有異相。即
X44n0744_p0427c02║   　取將歸住 處。善舉一 處。過半月已。而成二 片。道士
X44n0744_p0427c03║   　見如是瑞相。安置好處。自爾之 後。復經半月。二 片
X44n0744_p0427c04║   　各生五 胞。又却後半月。一 片成男。一 片成女。男色
X44n0744_p0427c05║   　如黃金。女色如白銀。道士見如是相已。心生愛重。
X44n0744_p0427c06║   　如自子無異。以 慈心力 故。兩手母指。自然出乳 。一
X44n0744_p0427c07║   　指飲男。一 指飲女。乳 入 子腹。譬如清水入 摩尼珠。
X44n0744_p0427c08║   　內外明徹。道士號兒。名為離車子(漢言皮薄。亦言同皮)。道士
X44n0744_p0427c09║   　養此二 子。極為辛苦。日入 聚落乞食。兼 為二 子覓
X44n0744_p0427c10║   　諸飲食。日晏方還。是時牧牛人。見道士為二 子。辛
X44n0744_p0427c11║   　苦如是。來白言。大德出家人。正應修 道。何 以 為此
X44n0744_p0427c12║   　二 子。妨廢道業。可持乞我。我等為養。道士言善哉。
X44n0744_p0427c13║   　於是牧牛人還歸。明日與諸同伴 。平治道路。豎立
X44n0744_p0427c14║   　幢幡。散雜色華。鳴鼓來迎二 子。到 道士處。白道士
X44n0744_p0427c15║   　言。今此二 子時去矣。道士答言。善。道士復更付囑。
X44n0744_p0427c16║   　此二 子者。有大福德。不可度量。汝等善好料理。當
X44n0744_p0427c17║   　以 乳 。酪。生熟酥。五 種。而供 養之 。若此二 子長大。還
X44n0744_p0427c18║   　自共匹對。覓好平博處所。安立住 止。可拜男為王。
X44n0744_p0427c19║   　女為夫人。牧牛人等。受教敕已。即將還本住 處。二
X44n0744_p0427c20║   　子漸漸長大。共諸牧牛人兒。出門遊戲。此二 子。便
X44n0744_p0427c21║   　以 脚蹹牧牛兒。牧牛兒涕泣。還向父母說。此無父
X44n0744_p0427c22║   　母子。蹹打我等。父母答言。汝等各自避去。因此戲
X44n0744_p0427c23║   　處。名為跋闍(跋闍者。漢言避也)。二 子年至十六 。牧牛人見
X44n0744_p0427c24║   　子已長。又見平博地處。縱廣一 百由旬。即於中央。
X44n0744_p0428a01║   　起立宅舍。牧牛人。以 女嫁與男。立為夫婦。即拜男
X44n0744_p0428a02║   　為王。女為夫人。後懷妊。一 產二 兒。一 男一 女。如是
X44n0744_p0428a03║   　十六 倒生兒。諸牧牛人。見王子漸漸多復各更為
X44n0744_p0428a04║   　開立舍宅。造諸園池。合三十二 人宅舍。如見展轉。
X44n0744_p0428a05║   　乃至三倒開廣。故名為毗舍離。此是根本因緣也。
X44n0744_p0428a06║   　西域記云 。吠舍釐國(中印度境)。周五 千餘里。土地沃壤。
X44n0744_p0428a07║   　華果茂盛。菴沒羅果。茂遮果。既多且貴。氣序和暢。
X44n0744_p0428a08║   　風俗 淳質。好福重學(云 云 )。
X44n0744_p0428a09║   迦蘭陀村須提那子
X44n0744_p0428a10║   　迦或作柯。迦蘭陀。此云 好聲鳥。善見云 。迦蘭陀者。
X44n0744_p0428a11║   　是山鼠名。時毗舍離王。將諸妓女。入 山遊戲。王時
X44n0744_p0428a12║   　疲倦。眠一 樹下。妓女四散走戲。時樹下窟中。有大
X44n0744_p0428a13║   　毒蛇。聞王酒氣。出欲螯王。樹上有鼠。從上來下。鳴
X44n0744_p0428a14║   　喚覺王。蛇即還縮。王覺已復眠。蛇又更出。而欲螯
X44n0744_p0428a15║   　王。鼠復鳴喚下樹來覺王。王起已。見樹下窟中大
X44n0744_p0428a16║   　毒蛇。即生驚怖。四顧求諸妓女。又復不見。王自念
X44n0744_p0428a17║   　言。我今復活。由鼠之 恩。王便 思惟。欲報鼠恩。時山
X44n0744_p0428a18║   　邊有村。王即命村中。自今已後。我之 祿限。悉迴供
X44n0744_p0428a19║   　鼠。因此鼠故。即號此村名為迦蘭陀村。是時村中。
X44n0744_p0428a20║   　有一 長者。有金錢四十億 。王即賜長者位 。因村名
X44n0744_p0428a21║   　故。號迦蘭陀長者。須提那者。是迦蘭陀長者子。佛
X44n0744_p0428a22║   　成道十二 年後。須提那出家。須提那。在他國八 年
X44n0744_p0428a23║   　學道。八 年後還迦蘭陀村薩婆多論云 。須提那者。
X44n0744_p0428a24║   　父母求請神祇得故。故名求得。是則 須提那。此翻
X44n0744_p0428b01║   　求得。若依梵音。須此翻為善故婆沙論。翻為善財
X44n0744_p0428b02║   　子。然此人於劫 初 時。世 界初 成。未有欲漏之 法。而
X44n0744_p0428b03║   　先欲汙。復於今時。佛弟子中。未有漏法。而生漏法。
X44n0744_p0428b04║   　為母以 巧方便 。引為非事 。其母亦於過去世 時。為
X44n0744_p0428b05║   　迦尸國第一 夫人。以 巧方便 用蜜塗尼拘律樹葉。
X44n0744_p0428b06║   　誘取金色鹿王。以 汙染心故。觸彼鹿王。即失金色。
X44n0744_p0428b07║   　復於今時。以 巧方便 。引子失其梵行。彼時鹿王者。
X44n0744_p0428b08║   　須提那是(按餘經律。多云 迦蘭陀。是鳥名)。
X44n0744_p0428b09║   阿羅漢
X44n0744_p0428b10║   　此云 無生。又云 無著。又翻應供 。又云 應儀 。又云 應
X44n0744_p0428b11║   　真。大論云 。阿羅名賊。漢名破。一 切煩惱賊。破又一
X44n0744_p0428b12║   　切漏盡故。應得一 切世 間諸天人供 養。又阿名不。
X44n0744_p0428b13║   　羅漢名生。後世 中更不生。名阿羅漢。或言無翻。名
X44n0744_p0428b14║   　含三義。無明穅脫。後世 田中。不受生死果報。故云
X44n0744_p0428b15║   　不生。九十八 使煩惱盡。故名殺賊。具 智斷功 德。堪
X44n0744_p0428b16║   　為人天福田。故言應供 。含此三義。故存梵名(餘如第四
X44n0744_p0428b17║   　戒中釋)。
X44n0744_p0428b18║   華水
X44n0744_p0428b19║   　善見律云 。月生華水。此是血名。女人法。欲懷胎時。
X44n0744_p0428b20║   　於兒胞處。生一 血聚。七日自破。從此血出。若血出
X44n0744_p0428b21║   　不斷者。男精不住 。即共流出。若盡出者。以 男精還
X44n0744_p0428b22║   　復其處。然後成胎。譬如田家。耕治調熟。然大過水。
X44n0744_p0428b23║   　以 穀下中。穀浮水上。流出四面。何 以 故。水大穀不
X44n0744_p0428b24║   　著泥故。不成根株。女人亦復如是。若血盡已。男精
X44n0744_p0428c01║   　得住 。即便 有胎。
X44n0744_p0428c02║   故二
X44n0744_p0428c03║   　故者。舊也。梵音褒羅那地邪。此云 舊第二 。或云 本
X44n0744_p0428c04║   　二 。即舊妻也。謂捨俗 出家。無復妻名。以 其本在俗
X44n0744_p0428c05║   　時。妻居次故。因名為故二 也。
X44n0744_p0428c06║   欲想念熱
X44n0744_p0428c07║   　欲想者。身口不動 。但 心念想美顏。欲念者。心既瞢
X44n0744_p0428c08║   　醉。身體[夢-夕+登]瞢。欲熱者。二 身交會也。
X44n0744_p0428c09║   火炬
X44n0744_p0428c10║   　臼許切。渠上聲。謂束蘆燒也。此以 喻欲如火炬者。
X44n0744_p0428c11║   　能燒眾生身命。復有種種過患。故佛以 種種而為
X44n0744_p0428c12║   　說喻也。喻如火炬者。佛言。猶如有人。手把火炬。向
X44n0744_p0428c13║   　風而行。不速捨者。必燒其手。及餘肢體。亦喻如樹
X44n0744_p0428c14║   　果者。譬如愚人。貪著好果。上樹食之 。不肯時下。人
X44n0744_p0428c15║   　伐 其樹。樹傾 乃墮。身首毀壞。痛惱而死。又樹果者。
X44n0744_p0428c16║   　熟即墮地。即便 爛壞。非久 長法。又喻如假借者。猶
X44n0744_p0428c17║   　如有人。假借樂具 。所謂宮殿。車馬。七寶。名衣上服
X44n0744_p0428c18║   　之 類。若人見者。共歎其美。後被物主 。隨意奪還。他
X44n0744_p0428c19║   　人見者。而便 說曰。彼假借者。實為欺誑。非是假借。
X44n0744_p0428c20║   　所以 者何 。其物主 隨意而奪取之 。又喻如枯骨者。
X44n0744_p0428c21║   　如有餓狗。咬齧枯骨。破脣缺齒。或傷 咽喉。然不能
X44n0744_p0428c22║   　以 此除饑。又喻如段肉者。如有一 小肉臠。墮在露
X44n0744_p0428c23║   　地。或烏或鵄。持肉而去。復有餘烏鵄。競而逐之 。若
X44n0744_p0428c24║   　此烏鵄。速捨此小肉臠者。餘烏鵄。即不復競逐。又
X44n0744_p0429a01║   　喻如夢所見者。猶如有人。夢得具 足五 欲自娛。彼
X44n0744_p0429a02║   　若寤已。都不見一 。是故欲如夢也。
X44n0744_p0429a03║   跋闍子
X44n0744_p0429a04║   　亦云 婆闍。此云 避。因緣見前 毗舍離句中。
X44n0744_p0429a05║   戒羸
X44n0744_p0429a06║   　盧迴切。音雷。病也。瘦也。困也。謂於如來戒法中。無
X44n0744_p0429a07║   　力 能持。心生厭倦。思在家業。如有愚人。不善飲食。
X44n0744_p0429a08║   　以 肉和生乳 噉。即便 患癩。熱黃。乾消。肢節困極。不
X44n0744_p0429a09║   　能自持。無悔服心。以 求良醫。唯思砒石。糞。溺。塗治。
X44n0744_p0429a10║   　而更加 其苦。無有愈者。彼亦如是。於佛戒中。無勝
X44n0744_p0429a11║   　進心。情生厭倦。不自悔責。以 求聖行。而反思居家
X44n0744_p0429a12║   　欲樂。如彼癩人。不悔求醫。而希服糞溺。唐自疲苦。
X44n0744_p0429a13║   　終無有愈。若捨如來賢聖戒樂。更得樂者。無有是
X44n0744_p0429a14║   　處。
X44n0744_p0429a15║   雌獼猴
X44n0744_p0429a16║   　雌。此茲切。音差。畜母也。薩婆多論云 。凡犯罪有三
X44n0744_p0429a17║   　種。一 犯業道罪。二 犯惡行罪。三犯戒罪。須提那。於
X44n0744_p0429a18║   　三罪中。得犯惡行罪。婬是惡法故。無業道罪。自己
X44n0744_p0429a19║   　妻故。無犯戒罪。佛未結戒故。林中比丘得二 罪。得
X44n0744_p0429a20║   　惡行罪。婬是惡法故。得業道罪。雌獼猴屬雄獼猴
X44n0744_p0429a21║   　故。不得犯戒罪。佛未結戒故。此二 比丘。俱 名先作。
X44n0744_p0429a22║   　是故無犯戒罪。
X44n0744_p0429a23║   名字比丘
X44n0744_p0429a24║   　十誦云 。名字比丘者。以 名為稱。根本云 。如人立字。
X44n0744_p0429b01║   　名作苾芻。或世 共許。或是苾芻種族。因此喚為苾
X44n0744_p0429b02║   　芻。是謂名字苾芻。律攝云 。如世 間人。為欲呼召男
X44n0744_p0429b03║   　女等時。遂立名字。喚作苾芻。
X44n0744_p0429b04║   相似 比丘
X44n0744_p0429b05║   　若人剃 除鬚髮。不受佛戒。而形貌威儀 進止。像 類
X44n0744_p0429b06║   　比丘。故名相似 比丘。
X44n0744_p0429b07║   自稱比丘
X44n0744_p0429b08║   　根本云 。若人實非苾芻。自言我是苾芻。或是賊住 。
X44n0744_p0429b09║   　自稱苾芻。是謂自言苾芻。十誦云 。又復賊住 比丘。
X44n0744_p0429b10║   　剃 除鬚髮。著袈裟。自言我是比丘。是名自言比丘。
X44n0744_p0429b11║   　五 分云 。若自剃 頭。自稱比丘。於我法中不生。不應
X44n0744_p0429b12║   　與出家受具 足戒。若已受具 足戒。即應滅擯。
X44n0744_p0429b13║   善來比丘
X44n0744_p0429b14║   　善見云 。有白衣來詣佛所。欲求出家。如來即觀其
X44n0744_p0429b15║   　根。因緣具 足。應可度者。便 喚言。善來比丘。鬚髮自
X44n0744_p0429b16║   　墮。而成比丘。喚者。如來於納衣裏出右手。手黃金
X44n0744_p0429b17║   　色。以 梵音聲。喚善來。可修 梵行。令盡苦源。佛語未
X44n0744_p0429b18║   　竟。便 成比丘。得具 足戒。三衣及瓦鉢。貫著右肩上。
X44n0744_p0429b19║   　鉢色如青鬱波羅華。袈裟鮮明。如赤蓮華。針。線刀
X44n0744_p0429b20║   　子。漉水囊。悉皆備 具 。此八 種物。是出家人之 所常
X44n0744_p0429b21║   　用。自然而有。威儀 具 足。其善來比丘者。初 則 陳如。
X44n0744_p0429b22║   　耶舍。終則 須跋陀羅。於其中間。所有如來喚善來
X44n0744_p0429b23║   　得戒者。皆名善來比丘也。若人有障道業。及現身
X44n0744_p0429b24║   　不得證無學果者。佛不度為善來比丘佛所度者。
X44n0744_p0429c01║   　皆是無學後邊身。何 以 故。如來自神口所說故爾。
X44n0744_p0429c02║   　餘人邊不能得也。
X44n0744_p0429c03║   乞求比丘
X44n0744_p0429c04║   　原比丘是乞求義。如諸俗 人。婆羅門等。常為乞求。
X44n0744_p0429c05║   　以 自活命。從他乞時。亦言我是比丘。是謂乞求比
X44n0744_p0429c06║   　丘。
X44n0744_p0429c07║   著割 截衣比丘
X44n0744_p0429c08║   　善見云 。著割 截衣者。衣價 直千萬。比丘得已。便 割
X44n0744_p0429c09║   　截而著。壞衣價 直。以 針線刺納。毀其細輭。遂成麤
X44n0744_p0429c10║   　惡衣。先鮮白而以 樹皮壞其本色。便 是故衣。名為
X44n0744_p0429c11║   　比丘能著割 截衣者。是名比丘。
X44n0744_p0429c12║   破結使比丘
X44n0744_p0429c13║   　律攝云 。比丘是破義。一 切煩惱。名為結使。若人出
X44n0744_p0429c14║   　家。破諸煩惱。盡一 切漏。得阿羅漢果。或滿二 十歲。
X44n0744_p0429c15║   　或不滿二 十歲。以 得阿羅漢故。即名得具 足戒。亦
X44n0744_p0429c16║   　名上受具 足。十誦云 。諸漏結縛煩惱眾生。能受後
X44n0744_p0429c17║   　身。生熟苦報。生死往來。相續因緣。若能知見。斷如
X44n0744_p0429c18║   　是漏。拔盡根本。如斷多羅樹頭。畢竟不生。是名破
X44n0744_p0429c19║   　煩惱比丘。
X44n0744_p0429c20║   白四羯磨比丘
X44n0744_p0429c21║   　謂受具 足人。身無障難。以 圓滿心。希求具 戒。發增
X44n0744_p0429c22║   　上心。以 言表白。語業彰顯。僧 前 三乞。眾僧 乃為作
X44n0744_p0429c23║   　一 白三羯磨。於所作事 。如法成就。究竟圓滿。是不
X44n0744_p0429c24║   　應訶。得成比丘性。名為受大戒白四羯磨。如法成
X44n0744_p0430a01║   　就。得處所比丘也。今此八 種比丘。唯取白四羯磨
X44n0744_p0430a02║   　比丘。以 結戒法。其善來。破結。已證聖果。有自然之
X44n0744_p0430a03║   　戒。永離破禁之 過。其著割 截衣者。是糞掃所收。位
X44n0744_p0430a04║   　通善來。破結。白四。原非正文。故諸部無有斯號。若
X44n0744_p0430a05║   　非此收。即是外徒所攝。餘三並 是假名。非如來法
X44n0744_p0430a06║   　眾也(得處所。即是得無作戒體。成比丘性也)。
X44n0744_p0430a07║   
X44n0744_p0430a08║   四分律名義標釋卷第三
X44n0744_p0430a09║   
X44n0744_p0430a10║   　　　音釋
X44n0744_p0430a11║   　葺　音緝。修 補也。
X44n0744_p0430a12║   　詎　渠上聲。豈也。
X44n0744_p0430a13║   　魅　同魅。
X44n0744_p0430a14║   　[夢-夕+登]瞢　上音凳 。下音蒙。
X44n0744_p0430a15║   　臠　音攣。肉臠也。
X44n0744_p0430a16║   　鵄　音鴟。
X44n0744_p0430a17║   
X44n0744_p0430a18║   
X44n0744_p0430a19║   
X44n0744_p0430a20║   　　四分律名義標釋卷第四目錄
X44n0744_p0430a21║   　捨戒　和尚　阿闍黎
X44n0744_p0430a22║   　波羅夷　偷 蘭遮　突吉羅
X44n0744_p0430a23║   　比丘尼　式叉摩那　羯磨
X44n0744_p0430a24║   　二 形　黃門　君持
X44n0744_p0430b01║   　沙彌　沙彌尼　羅閱城
X44n0744_p0430b02║   　耆闍崛山　檀尼迦　陶師
X44n0744_p0430b03║   　摩竭國　瓶沙王
X44n0744_p0430b04║   　剎利 帝王水澆頭種　頭陀
X44n0744_p0430b05║   　迦樓　五 錢　生像
X44n0744_p0430b06║   　吹毳　劫 貝　拘遮羅
X44n0744_p0430b07║   　差羅波尼　芻摩　鉢耽嵐婆
X44n0744_p0430b08║   　頭頭羅　鸚鵡　鸜鵒
X44n0744_p0430b09║   　杙上　市肆　阿蘭若
X44n0744_p0430b10║   　壺船　一 木船　舫船
X44n0744_p0430b11║   　櫓船　浮瓠船　懸船
X44n0744_p0430b12║   　筏船　水獺　失收摩羅
X44n0744_p0430b13║   　優 鉢羅華　鉢頭摩華　拘物頭華
X44n0744_p0430b14║   　分陀利 華　蜂　鬱周隆伽